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性质·状态

释义

放浪:放纵。形骸:形体。行为放纵,不受世俗礼法的束缚。

辨析

“骸”容易误读作hài,也容易写错。

“骸”从骨,亥声,《说文解字》将其解释为“胫骨也”。本义指的是小腿骨,后来也泛指骨头,如“尸骸”“遗骸”等,所以部首为“骨”。

除此以外,“骸”也有身体的意思。《列子·黄帝》“有七尺之骸,手足之异,戴发含齿”,意思是人有七尺高的身体,长着头发和牙齿,而且和动物的手、脚不同。这段话的“骸”便是身体之义。

起源与演变

“浪”本义是波浪、浪花,后从波浪的四处翻涌引申出四处漂泊游荡之意,如“浪迹天涯”“流浪”。进一步引申出四处闲逛、无所事事、不务正业,如“浪荡公子”。也用作行为不检点、放荡之义,如“放浪形骸”。晋代王羲之《兰亭集序》中便有“放浪形骸”一词。

例句

金榜眼虽然放浪形骸,却是为人厚道。

刘绍棠《村妇》

字里字外

古时候,每逢阴历三月上旬的巳日(三月初三称为上巳节),按照古代的风俗,人们会在这一天去水边祓(fú)除不祥,也就是去消除不祥。这种习俗叫作“修褉(xì)”。

晋穆帝永和九年(353年)农历三月初三,按照修褉习俗,王羲之在会稽山阴的兰亭,与名流高士谢安、孙绰等人举行风雅集会。与会者临流赋诗,各抒怀抱,随之抄录成集。最后,大家推举此次聚会的召集人、德高望重的王羲之写一序文,来记录这次雅集,即《兰亭集序》。

这篇序言疏朗简净、韵味深长,用语玲珑剔透,语言清新、朴素自然、朗朗上口,是古代骈文的精品。放浪形骸便出自“夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外”一句。意思是人与人相互交往,很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负;有的人就着自己所爱好的事物,寄托情怀,放纵不羁地生活。

需要注意的是,“放浪形骸”在现代多有一点贬义的色彩,但是在魏晋时代,嵇康、阮籍等名士鄙视当时虚伪的礼教,提倡“越名教而任自然”。“自由不羁”“放浪形骸”是他们表达自己真情真性的一种方式。